Anonymus torna a colpire con accuse infamanti e inquietanti: le Forze dell’Ordine individuino e puniscano i responsabili. Netta condanna, interrogativi e riflessioni

Chi, come me, è stato per anni vittima di decine e decine di volantini, lettere, poesie e persino poemetti anonimi, infamanti e vigliacchi, non può non essere vicino e non capire lo stato d’animo e i turbamenti di chi subisce simili “assalti”.

Anonymus e tanti Anonymus dalle identiche e cangianti maschere hanno accompagnato per quasi 40 anni il mio impegno politico dalla metà degli anni ’70 sino ad oltre il primo decennio di questo secolo.

Una “affollata” cartella del mio archivio ne conserva documentazione e memoria (e non tutta), almeno per il periodo 1986-2012. Quella precedente, dal 1975 (anno in cui fui eletto per la prima volta consigliere comunale) al 1985, è dispersa tra le migliaia e migliaia di “carte” che affollano gli scaffali e le librerie della mia “privacy”.

Riporto per tutti un articolo su analoghe vicende del febbraio 2009, sebbene il contesto politico e amministrativo di Collepasso sia oggi diverso (cliccare su articolo).

Anonymus con il suo sorriso sardonico è il Male, oscuro e invisibile, che agisce e colpisce nelle tenebre la vittima predestinata. Una vittima inerme, indifesa, impotente, fiaccata da colpi che talora lasciano tramortiti e creano “lesioni” psicologiche e sociali difficili da rimarginare.

Dopo la rabbia e la disperazione degli anni giovanili, dopo tante denunce rimaste inevase, dopo inutili battaglie giudiziarie contro invisibili “mulini al vento”, in età più matura mi sono abituato “a farci il callo”. Mi sono rassegnato a quello che ho poi considerato stoicamente come un inevitabile “danno collaterale” del mio impegno sociale e politico. Ho respinto i violenti assalti e ricatti di chi voleva farmi abbandonare il campo, fuggire e rifugiarmi nel privato. Anche perché nel tempo ho affinato intuizioni circa le persone che si identificavano dietro quelle maschere (d’altronde, la parola “persona” deriva dal termine etrusco “phersu”, latinizzato in “persona”, che indicava… l’“attore in maschera”!) e ho pensato che non valeva la pena dare soddisfazioni ad anonimi miserabili senza onore e dignità.

Anonymus, dopo anni di latitanza, è tornato all’improvviso e prepotentemente sul proscenio della politica locale per colpire la sindaca Laura Manta riportando circostanze e fatti aberranti.

È un brutto e inquietante segnale per la nostra comunità.

Umanamente sono vicino a Laura Manta. Non meriterebbe la mia personale solidarietà. Ma vi sono profondi valori di umanità e civiltà ai quali non si può derogare né si può guardare pensando solo alla persona, pur discutibile, aggredita e vittima di simili obbrobriosi metodi.

Per me Laura Manta rimane una sindaca spocchiosa, arrogante, supponente, ambiziosa e crudele, responsabile del clima da “guerra civile” che Collepasso vive da anni, che continuerò a combattere a viso aperto e con determinazione, ma il Male è male in sé e basta, anche quando colpisce il più insopportabile avversario.

Ecco perché, al di là dei miei rapporti con lei, non posso che essere vicino alla donna e alla sindaca colpite da un atto così vile.

Chissà, forse anche Laura capirà cosa significhi essere bersaglio di accuse raggelanti e infami. Anonime.

Forse capirà anche cosa significhi lanciare accuse ingiuste ed infamanti. Pubbliche.

Come quelle che solo pochi giorni prima aveva lanciato contro di me e la consigliera Eliana Vantaggiato, prendendosi – lei e certi squallidi personaggi – persino beffe del malore di una consigliera di opposizione dopo una seduta e una conduzione consiliari scandalose. In quel caso né lei né i suoi sodali avevano avuto la sensibilità e l’umanità di esprimere, come oggi ha fatto Eliana, un minimo di solidarietà, preferendo persino “scappare” da una scala secondaria dell’aula consiliare per non incontrare il dolore e la sofferenza che avevano provocato, il male e la crudeltà impressi sulla carne e sul volto di una loro vittima.

Lo stesso male e la stessa crudeltà che – ne sono certo – sono oggi impressi su Laura dall’infamante Anonymus e per i quali sento il dovere umano, pur nell’abisso che ci separa, di esprimere vicinanza e solidarietà.

Per il “Venerato Maestro” K’ung Fu Tzu (Confucio) la virtù suprema è l’“Umanità”. Quando Zigong gli chiese: “Esiste un’unica parola che valga per tutta la vita dell’uomo?”, Confucio rispose: “Essa è l’Umanità”. Da questa deriva la virtù della “reciprocità”, che significa “Non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te”.

Identico concetto ritroveremo 500 anni dopo Confucio nell’insegnamento di un altro Grande Maestro, Gesù.

“Torniamo ad essere pienamente umani”, ci sollecitava sempre Papa Francesco.

“Abbiamo il dovere di restare umani per custodire quella magnifica umanità donataci da Dio”, ci sollecita Leone XIV nella prima e recente enciclica “Magnifica Humanitas”.

Oggi “restare umani” dovrebbe significare prima di tutto vivere la quotidianità con la realtà delle persone, con i loro volti, le loro gioie e i loro dolori.

Invece, oggi la quotidianità è vissuta e persino ricercata nei social, emblema della doppia polarizzazione: “mi piace/non mi piace”, “dentro/fuori”. Dietro una tastiera o dentro uno smartphone. In cui tanti individui si trasformano, volenti o nolenti, in piccoli Anonymus liberi di scrivere “di tutto e di più”. Persino quando, come in questo caso, certi clamorosi episodi dovrebbero unire e non ulteriormente dividere una comunità reale.

Come scrive un docente universitario di Antropologia filosofica ed Etica applicata, “La prima forma di manicheizzazione ha origine sui social network dove le nostre reazioni assumono una forma basica e binaria: o assenso o dissenso. Nel mondo online, la molteplicità delle possibili sfumature viene drasticamente ridotta a due opzioni. Sbaglieremmo a non considerare le implicazioni della vita online sulla realtà, anche perché è diventato pressoché impossibile distinguere tra i due ambiti”.

In questo paese attraversato negli ultimi anni da una inedita “guerra civile”, abbiamo il sacrosanto dovere di restare umani e vivere da umani nell’unità e solidarietà verso “vittime” di qualsiasi natura, non padroni e schiavi ossessionati dai social che dividono e contrappongono.

Una volta di fronte a certi fatti la gente si ritrovava in piazza ad esprimere indignazione o solidarietà.

Oggi, invece, si chiama la gente, considerata alla stregua di tanti piccoli Anonymus in perenne connessione e in costante agguato, a ritrovarsi sui social, luogo dove spesso si solletica l’animalesco “richiamo della foresta” ed emergono le peggiori rappresentazioni della dis-umanità vittima dell’ancestrale istinto belluino.

Il clamoroso “ritorno” di Anonymus piomba clamorosamente in questo particolare momento a turbare o tentare di “rimescolare le carte” della vita politica e sociale di Collepasso.

Un ritorno che sconcerta, forse non casuale, considerato quanto accaduto nei giorni precedenti.

Può apparire un maldestro tentativo di rimettere in gioco noti e ambiziosi personaggi nuovi e vecchi oppure un diversivo di qualche fine “deus ex machina” per spostare l’attenzione da polemiche e problemi reali che appare come un insperato e clamoroso assist a chi attraversa obiettive difficoltà politiche e amministrative oppure, più semplicemente, potrebbe essere solo la vendetta di chi ha subito qualche ingiustizia.

Rimane, comunque, l’inevitabile domanda: “Cui prodest?” – “A chi giova?”.

Riflessioni e pensieri che sottopongo ai lettori e, soprattutto, alle Forze dell’Ordine e alla Magistratura, che sollecito e mi auguro, anche a nome dell’intera comunità, facciano doverose e accurate indagini (tanti sono gli apparecchi di videosorveglianza posizionati nel paese…) per individuare “Anonymus”, autore certamente non sprovveduto né “analfabeta” (…dice niente quel riferimento all’imprenditore “noto poiché raggiunto da interdittiva antimafia” e altri elementi apparentemente insignificanti?!?) e altri che hanno provveduto a diffondere nel paese il pestifero volantino.

Indagini doverose e accurate anche per smentire indicibili sospetti che si diffondono qual “venticello” rossiniano su cui soffiano senza rendersene conto proprio certi desolanti personaggi vicini alla sindaca, alla quale torno ad esprimere vicinanza.

Pantaleo Gianfreda

… e poi arriva lui, con il solito commento idiota “a piè” post moglie, e uno si chiede sconfortato… “ma ci sono o ci fanno?!?”.

La miseria di questo e analoghi commenti squalifica e svilisce non solo chi l’ha scritto, ma anche chi ha accanto e, soprattutto, stimola “retropensieri” irriferibili, ma ormai sulla bocca di tanti!

La mia umana comprensione… anche per questo!

Leggi anche

“Due pesi, due misure”, Laura Manta non si smentisce mai: … “Minerva” con Stefano, “Marte” con PantaleoIl 14 novembre ultimo incontro di approfondimento culturale di Akàdemos. Il 15 novembre serata conclusiva nella Chiesa Madre con un concerto su San Francesco del Coro Polifonico parrocchialeDomenica 15 novembre, ore 10.30, intervento pubblico in Piazza Dante-Largo Municipio. Perché Laura Manta non risponde al mio invito ad un pubblico confronto?!?